Odată cu Boboteaza se sfârșesc se sfârșesc generic ceea ce numim sărbători de iarnă, care sunt de fapt pline de sărbători religioase, spre regretul unora, astăzi puțin o mai văd, cei mai mulți văd în aceste sărbători zile libere și zile de petrecere. Erau perioade când aceste sărbători erau interzise, dar autoritățile acelor vremi nu puteau să i-a în totalitate, neoficial marea majoritate sărbătoreau și obiceiurile acestor sărbători au rămas până în zilele noastre. Între două case se mergea în liniște la colindat pe ulițele satului, se cânta numai în case.
Boboteaza este ziua în care apele sunt sfințite de către preoți, acest lucru astăzi se face numai în biserică, dar în trecut se mergea chiar până la apa curgătoare sau la fântâna satului. După sfințirea apelor urmează sfințirea caselor, lucru dorit de absolut toți creștinii, preoții erau primiți cu bucurie. Era o credință în trecut, că la ultima casă la care va ajunge preotul, în acea casă va avea loc un deces, din această cauză, preotul pornea în fiecare an de alt colț al satului, ca să nu fie aceiași casă întotdeauna ultima. la care ajunge.
Cu ocazia sfințirii casei, masa era aranjată, sub fața de masă se puneau mâncarea pentru animale ca să poată fi sfințită de către preot. Preotul intra în casă și obligatoriu se așeza acolo unde gazda îi arăta, nu oriunde, pentru ca acolo sub pled erau puse semințele recoltelor viitoare. De asemenea, dacă aveau fete de măritat, dacă preotul se așeza, însemna că veneau și pețitori. Fetele puneau un caier de lână la prag, preotul știa că intra peste fără să-l strice, de acolo fetele își luau un fir ca să ghicească, dacă se mărită în acel an sau mai au de așteptat, dar cu rând și un fir de busuioc din smocul cu care venea preotul, ca să-și poată pune sub pernă, tot în speranța că vor visa cine le va fi viitorul soț.
Prin aceste gesturi casa era curățată și nu numai casa, pentru că preotul sfințea din momentul în care intra pe poarta gospodăriei., se intra și în grajd. Sărbătorile se încheie cu Sfântul Ioan. El oarecum face încheierea vechiului testament cu al noului testament. Este cel care ne-a arătat tuturor pe Isus Hristos ca mântuitor al nostru, spunându-ne în momentul botezului ”acesta este mielul Domnului”. Este o sărbătoare iubită de români, foarte mulți poartă numele acestui sfânt.
Lasa un raspuns